妾這個字是令人有遐想的, 男人娶妻是組家庭, 納妾卻是反映了男人的慾念, 妾通常是美麗的女人, 不美麗男人就不會納之為妾, 為的是滿足男人的情慾, 妾也可能是有才情的女人, 可以滿足男人精神或文化面的需求, 妾這個字有些份量, 因為它暗喻美麗和才情, 詩詞歌賦中很多女人都自稱為妾是不是和上述的暗喻有觀, 我就不得而知了.
去年十二月, 我寫了一篇文章: 妾緣, 談到 Maya Lin 林瓔和林徽音的血緣關係, 寫這篇文章的時候, 捫心自問, 我也是有些遐想的, 林瓔的作品表現了”妾不多言”的特質, 彷彿進入大宅院有了正式的”妾”的地位, 已經是一個不言可喻的宣示: 我美麗, 所以老爺將”我”納入, 我有才情, 所以老爺”甘願”到我這兒品茗聊天; 基本上, 妾是個安靜的角色, 林瓔把這種安靜呈現在他的作品裏, 當然這種說法有些不登大雅之堂, 但我個人卻覺得是蠻貼切的. (林瓔的祖母是林徽音的父親正式納的妾.), “妾”或”元配”只是人類社會的身份名辭, 但妾所代表的不言可喻的特質, 繼續撩起我們的”遐想”.
林瓔一幌也已經六十有二了, 最近她完成的作品 Ghost Forests 鬼域森林, 又表現了這種 “妾不多言”的風格, 她在紐約中央公園蔥綠的樹林圍繞的空曠草地上植入49棵已經枯死的高聳榆樹, 這些褐黃的枯樹和旁邊同樣高聳的青蔥的綠樹成了非常強烈的對比, 林瓔這項作品的副題是 Climate Change, 目的在表達人類造成的氣候變遷的影響, 綠樹成蔭和枯樹裸露的枝幹並存, 親臨現場, 造訪者馬上抓到主題, 建築評論家認為本項作品的衝擊力不輸越戰紀念碑.