逃難

May 27, 2022

那一天啟明夫婦送我下樓, 在電梯口, 啟明忽然間嘣出一句話: 你知道嗎? 我們都仍然在逃難, 電梯來了, 門開了, 我走進電梯, 揮揮手跟他們說再見, 但啟明的這句話跟著我下樓, 在我耳邊迴盪, 下了樓, 新竹慣有的風迎面撲來, 我拉緊夾克, 快步走回旅館, 風吹得緊, 吹得我無暇去咀嚼啟明這句話, 但我知道這句話就像任何馬路邊的行道樹般, 被風吹得卑躬屈膝, 卻頑強地站在那裏, 默默地遞送這個訊息: 我們都仍然在逃難, 逃離中國仍然是共產黨主政的, 我們無力改變的現實.

今天重新讀了錢瑣橋寫的林語堂傳, 寫到林語堂大女兒林如斯自殺的事, 又寫到林語堂滿懷抱負, 全家動員到新加坡任南洋大學校長, 卻鍛羽而歸的往事, 林語堂一生到處遷徙, 萊比錫, 紐約, 尼斯, 香港, 台北, 新加坡都住過, 就是不曾住過他成長的故鄉 - 福建, 他這個遷徙的足跡不就應了啟明的這句話 - 我們仍然在逃難.

林語堂一生反共, 但他的反共不具政治性, 所言所行都是所謂人文主義的立場, 但是在 1957 年他卻重回教會, 跟著妻子廖翠鳳加入紐約麥迪遜長老會, 每星期天都做禮拜, 他寫了從異教徒到基督徒一書闡明他的信仰天路, 他對朋友說 - 每個星期能聽一篇好的道是一件很”爽”的事, 爽這個字如果用福建閔南話發音是”送”的音, 用”送”發音傳遞的快樂訊息是另有一番滋味的.

他的逃難生涯因為回到耶穌, 終於到了目的地, 他發現再多的哲學, 再多的人文主義都不能闈釋共產主義的缺失, 但用”無神論”的論點看待共產主義, 就可以瞭解共產政權不適合人類的申論.

麥迪遜長老教會 David Reed 牧師講道都以耶穌是光為中心, 戮力宣導神是愛的光明訊息, 林語堂受益匪淺, 他引用耶穌的話為他一生反共的努力做了一個註腳, 好像他的遷徙逃難終於到了安居之地 -

“我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了.”

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