月空禮堂是個”不願意”安放十字架的教堂型建築, 蓋在山東青島, 我另外給他一個名字叫”慕道禮堂”, 因為建築是基督信仰的建築型式 Architecture of Christianity Faith, 但不裝設十字架, 表示建造者欲創造天人合一的境界, 雖然不接受十字架的道理, 卻又仰慕幾仟年來因為基督信仰的傳播而發展出來的建築型式, 所以我給這個建築一個慕道禮堂的綽號, 以下的敍述節錄自建築師谷德建築事務所的敍說.
月空禮堂想打造一個既尊重過去又能面向未來，既具有宗教體驗又面向世俗感觸的空間, 禮堂分為上下兩部分，下部半下沉, 其空間以及出口庭院與周邊景觀相連，嵌入接隣的山體，目的在追求亙古既有的存在，是隱；上部聖堂本身則傲立於山水之間，宏天地之正氣，傳造物之福音，是顯。而這一顯一隱中，一方面我們想回溯歷史，並試圖與之接連, 與相關記憶呼應；一方面我們意圖尋求一種時間不存在（timeless）的感受, 試圖通過平面和剖面中，將這兩種意圖融合在一起。
我們認為外部形象必須有未世俗化的純真感, 回歸這是禮拜場所的心境, 故而設計具層次感的連續凹型, 使禮堂的外部視覺依觀察者的凝視角度呈現出不同的效果。這個禮堂仍然具有如同鐘樓的尖頂, 有層次的拱門等天主教堂所具有的傳統要素，但未安裝天主教教堂傳統上常有的彩色鑲嵌玻璃, 多數裝飾均被去彩抽象化, 這並非源於對裝飾的厭惡和反叛，而是期待創造”求真求純”的核心議題, 同時追求神性與儀式崇拜的聯想.
中華文化歷史悠久, 但是從這幢禮堂建築, 我們可以體會到中華文化是一種慕道文化, 幾仟年了十字架在我們的文化中仍然只是一個圖形, 它揭示的神愛世人的真理, 我們仰慕, 卻不願意接受.
今天我又發現了另外一個景點, 台北捷運綠線小巨蛋站第三個出口對面的點水樓, 我去那裏吃小籠包, 每次到台北都去鼎泰豐吃小籠包, 經驗不是很愉快, 先要拿號碼牌, 輪到了很快地點餐, 很快地囫圇吞, 很快地走人, 吃的時候還得忍受外邊虎視耽耽的觀光客, 用一種催促的眼光盯著你, 令人全身不舒服.
在點水樓, 我坐進專為一人客打造的 Bar 檯....